تاریخ : سه شنبه 18 بهمن 1390 | 12:37 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

گل منی غمدن قوتار دائم قدح نوش اولمـــوشام

من خرابات اهلیـــــم مستیله مدهوش اولموشام


دور بی گل میخــــــانیه پیمانمــه پیمــــــــــانه وور

بیرسوروش احوالیمی چوخدان فراموش اولموشام



قویما دوشسون اعتباریم گون به گون گویدن یـــره

من ادب دریاسینیــــــن لوحینــده منقوش اولموشام


آشنالیــــــق دوره سی افسوس بیر افســـــــانه دور

منده بو افســــــانده بیر نقطه ی جوش اولمـــــوشام


سسلنور اینــــــــــدی موذن الصلاتون وقتیــــــــدور

ترک ائدوب میخانه نی همرنگ چاووش اولموشام


چوخ زماننان دور منیم قلبیمــــــــده بیر تابوتسان

ماتمونده باتمیشـــــــام درده سیـــــه پوش اولموشام


حیف اوگونلــــــردن ساتاردی عشوه دلبـــر، دلبره

مختصر عقلیــــــم چاشوب بیزار آغوش اولمـــوشام


یاندی شمعیم صبحه جک یاندیردی هم پروانه نی

شیریه جانیــــــم قوتولدی ایندی خاموش اولمیشام


عاقبت خــــــــالق گرک سنن منی دیـــــــوان ائـــده

سن لباس عافیت ده من کفــــــن پوش اولمـــــوشام


صادقـــــا بسدورز غزل سوزیله یاندیردون منی

قوی چیخام دریای غمدن عافیت کوش اولموشام



تاریخ : دوشنبه 10 بهمن 1390 | 01:15 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

زولفونده نه لازیم ، گؤزلیم ، شانه دولانسین

قویما او حرمخانه نی بیگانه دولانسین

عیب ایله مه ، کویوندا دولانسام گئجه گوندوز

شمعین گرک اطرافینه پروانه دولانسین

ساقی دولانیم باشینا مئی جامینی گزدیر

سرمست اولوم ، باشیما میخانه دولانسین

اول زولفه کؤنول وئرمه ، دییرلر منه ال چک

اونسوز نئجه بس بو دل دیوانه دولانسین

مجنون نه برابر منه صحرالره قاچدی

عشق اهلی اودور عرصه ده مردانه دولانسین

اغیار ایله اؤز یارینی همدم گؤرن عاشیق

دوشسون او گره ک دشت و بیابانه دولانسین

سرخوش لیق ایله عؤمرونی صرف ائیله مه  واحید

عارف اونا دییرلر کی ، حکیمانه دولانسین



تاریخ : دوشنبه 10 بهمن 1390 | 12:36 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

گئت، گولوم، گئت منه سن جان اولاسان ایسته میره م


عشوه لی، سئوگیلی جانان اولاسان ایسته میره م


بیرده گوز یاشی توکوب، کویونا گه لممم گوزه لیم


گوروب احوالیمی خندان اولاسان، ایسته میره م


بیوفالیقدا بوتون عالمه مشهور اولدون


سن اگر حوری و غلمان اولاسان ایسته میره م


وورموسان سینه مه مین یاره کفایتدی منه


بو سینیق کونلومه درمان اولاسان ایسته میره م


بیوفاسان دگیلم راضی اولندن سونرا


قبریم اوستونده نگهبان اولاسان ایسته میره م


پیس گونومده منی سالدین نظریندن گئتدین


یاخشی گونده منه مهمان اولاسان ایسته میره م


قیمتینی بیلمه دین، اینجتدین اونو واحدین


ائله کی، اولدو پشیمان اولاسان ، ایسته میره م

 


 



تاریخ : چهارشنبه 5 بهمن 1390 | 12:32 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

اهالی سرعین از دیر باز مانند سایر مناطق آذربایجان زمستان را به سه قسمت

 بویوک چله(چله بزرگ) -کچیک چله (چله کوچک)و بایرام آیی تقسیم میکنند.

بویوک چله که از اول زمستان شروع و چهل روز ادامه دارد و کچیک چله که

  مدت آن بیست روز می باشد.اما میان بویوک چله و کچیک چله

 (چهار روز آخربویوک چله و چهار روز اول کچیک چله، هفتم تا پانزدهم

 بهمن) را چار چار می نامند.و شب جمعه ای را که در این هفت روز قرار دارد را

خدر بایرامی می نامند.

خدر در اصل همان حضرت خضر می باشد که با تلفظ ترکی به خدر تبدیل شده است.

اهالی آذربایجان معتقدند که حضرت خضر آب حیات را در چله زمستان پیدا کرده

و عمر جاویدان یافته است(قدیمی های این دیار بر این باورند که حضرت خضر

 آخرین فرد انسانی خواهد بود که تا قبل از دمیده شدن صور اسرافیل زنده خواهد بود)

در این شب (شب جمعه)اهالی غذایی به نام قوئود آماده میکنند و در بین

اقوام و آشنایان توزیع می کنند.(قوئود از حبوبات خشک شده و گندم شیر خورده

 تهیه می گردد که در شب چله آن را در آسیاب آرد کرده و آرد تهیه شده را به

 خانه همسایگان تحفه می برند در این شب به همه خانواده ها سر می زند و قوئود

 را تبرک می کنند . از این رو اهالی قوئود را در مجمع می ریختند و آنرا در گوشه ای

گذاشته و می خوابیدند و وقتی که صبح از خواب بر می خاستند برای تماشای جای

قمچی حضرت خضر به طرف سینی می رفتند و غالبا این علامت را هم بر روی قوئود

می دیدند،  بعضی ها جای قمچی را کار پدر و مادر می دانستند که

 نیمه  شب با انگشت آنرا رسم می کردند یا اگر در خانه قمچی داشتند ، آنرا بر روی

قوئود گذاشته بر می داشتند . با اینحال کسانی هم آنرا از خود حضرت خضر

 می پنداشتند.این آرد را باشیره خرما یا انگور  مخلوط کرده و آن را به صورت خمیر

در می آورند، خمیر را به شکل گلوله گلوله در می آورند و برای خوردن آماده می کنند.)

 بعد از اتمام کچیک چله  بایرام آیی می باشد،که شب اول آن را کرد اوغلی و

هفته اول آنرا چله بچه می نامند.بعد از آن هم بایرام قاباغی که وعده یئلی

(معمولا هفده روز مانده به عید) شروع به وزیدن می کند. که بشارت دهنده

 رسیدن فصل بهار و بیدار شدن درختان از خواب زمستانی می باشد.

upsara

زیارتگاه خضر نبی در استان قم

حضرت خضر از دیدگاه دیگر مناطق

 در منطقه تالش: مردم بر این باورند که در یکی از شب های قدر، برای لحظه ای

برکت بر زمین نازل می شود و آن لحظه ای است که «خدر» یعنی حضرت خضر

(ع )گذر می کند، در آن لحظه هر کس نیتی کند و حاجتی بخواهد، برآورده می شود. 

 در مربانج :رسم است که هر سال پنج شش خانوار دور هم جمع می شوند و

مقداری جو،گندم، کنجد، ذرت، نخود، سنجد، تخم هندوانه، تخم خربزه و تخم

 گرمک را جمع می کنند و هر یک را جداگانه در ظرفی مسی سرخ می کنند

 بعداً همه را در یک کیسه میریزند و اسیاب می کنند.

 پس از الک کردن آن آرد در میان سفره تمیز می ریزند و در یک اتاق خلوت

قرار میدهند. دور سفره را شمع ، گلاب، سرمه، سرمه ان، قند و نبات، و یک

جلد قرآن می چینند و شب شمع ها را روشن می کنند. کسی حق ندارد به

 اتاق برود. معتقدند که در آن شب حتماً خضر می آید و آن سفره را نظر می کند

 و به آن می دمد. فردای آن شب، سفره نظر کرده را میان خودشان تقسیم

می کنند. و هر کسی برای همسایه هایش می فرستد. همسایه ها نیز ارد

 متبرک شده را با مقداری شیر مخلوط می کنند و خوب به هم میزنند تا سفت

 شود. و پس از پختن آن را می خورند و معتقدند اهل ده باید از آن بخورند تا

 حضرت خضر تا سال دیگر مراد آنها را بدهد. اسم این غذای نظر کرده، قوت

 خضر نبی است.

 

 

 



تاریخ : یکشنبه 25 دی 1390 | 01:37 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

سرعین در فرهنگ لغت به معنی سر چشمه می باشد.در ادوار گذشته از این منطقه

 به نام های ساری قیه ،سارقین،سرائین،سرقین یاد شده است.

سرعین و مناطق حوالی آن به سبب موقعیت جغرافیایی و ویژگی های طبیعی و

اقلیمی آن همواره مورد توجه انسانها و حکام  ادوار گذشته بوده است.

در دوره ساسانیان نیز آذربایجان دو کرسی بنام اردبیل و گنزق داشته است

معابد و آتشکده های آنا هیتا و آذرفریق نشانگر اهمیت این منطقه بوده،به طوری که

 معبد آناهیتا سالها محل عبادت و ریاضت مغ ها  و موبدان زرتشتی  بوده است این 

معبدو حوالی آن به نام ساری قیه، ییلاق و آسایشگاه تابستانی حکام ساسانی

بوده است.

احداث بناها و آرامگاههائی بر روی قبور امازاده ها و چله خانه گنزق ،اراضی وقفی

روستاهای گنزق و ویند کلخوران نشان از اهمیت این منطقه در نزد خاندان صفوی

بوده است.

در تاریخ معجم البلدان از آبگرمهای اطراف سبلان و دره ساری دره نیز یاد شده است.

ساری قیه و معبد آن به دلیل قرار گرفتن در مسیر جاده ابریشم(تبریز یولی)مورد

استفاده سارقین جهت اختفاء و انبار غذایی و غنایم مورد استفاده قرار می گرفته است

تا اینکه به دست افراد نادر شاه گرفتار می آیند و از بین می روند.

4طایفه اصلی سرعین با اسامی:

جعفر لو

اسد لو

حاج بابالو

و نصیر لو می باشد که در سرعین سکونت گزیده و به کشاوزی مشغول شدند.

بعد از دهه دوم تاریخ معاصر به دلیل وجود آبگرم های معدنی موجود مورد توجه قرار

گرفته و نام سرقین به سرعین تبدیل گشت

در این دوره سرعین بصورت دهی توسط کدخدا که طبق استشهاد محلی و با نظارت 

ژاندارمری انتخاب شده و به تایید فرمانداری اردبیل می رسید.اداره می شده است.

شروع حیات شهری سرعین از اواخر دهه چهل با انتخاب شهردار و احداث خیابانها و 

مسافر خانه ها آغاز شده و امروزه شهری سیاحتی کانون توجه جهانگردان و

ایرانگردان بی شمار می باشد... 

  



تاریخ : شنبه 24 دی 1390 | 11:32 ب.ظ | نویسنده : میثم بهراد

upsara

دیدیم: ای غنچه دهن، کونلومی قان ائیله‌میسن

دیدی: بی‌جا یئره عشقمده فغان ائیله‌میسن

دیدیم: انصاف ائیله اینجیتمه منی عاشقینم

دیدی: گئت!سریمی دنیایه عیان ائیله‌میسن

دیدیم: آغلاتما منی سرو بویون شوقینده

دیدی: گوز یاشینی بیهوده روان ائیله‌میس

دیدیم: آخر گوزلیم، باغ و بهاریم سنسن

دیدی: سن عمرینی حسرتله خزان ائیله‌میسن

دیدیم: آز چکمه‌میشم گوزلرینین حسرتینی

دیدی: اؤز کونلونی یئر سیز نگران ائیله‌میسن

دیدیم: عشقینده اسیرم، منه بس خیری نه‌دیر

دیدی: اولده بو سوداده زیان ائیله‌میسن

دیدیم: عشق آتشی نیلر منه؟ قورخان ده‌گیلم

دیدی: بیچاره یانارسان! نه گومان ائیله میسن

دیدیم: ای گل! من ازلدن‌ده گوزه‌ل عاشقیم

دیدی: سن روحینی عشق‌ائیله جوان ائیله‌میسن

دیدیم: هر گون سر کوی‌ینده دولانماقدر ایشیم

دیدی: واحد، نه گوزه‌ل یئرده مکان ائیله‌میسن

علی آقا واحد



تاریخ : شنبه 24 دی 1390 | 11:09 ب.ظ | نویسنده : میثم بهراد

ائل خاطرسی

چیرکین واراغیم قالدی منیم بؤخچادا گلدیم

سالدیم اوقاراگؤزلرینی من یادا گلدیم

سندن سورا فیکریمده نه وار چیخدی یادیمدان

یاز عؤمرومی بیر دیقه ده وردیم بادا گلدیم

بیر ساغر آلیپ پیر خراباتیدن آخشام

سینمده اولان سیریمی آچدیم یادا گلدیم

آغلاتی منی آیرلیغین نازلی کمندی

نئی تک گئجه نی صوبحه کیمی فریادا گلدیم

بو رسمیدی قورقودبابامیزدان بیزه قالمیش

ائل خاطیره سین منده دوزوب تاخچادا گلدیم ،...

upsara

                   1354/5/12                            
upsara 

1354/4/28

...

upsara1354

 



تاریخ : شنبه 24 دی 1390 | 03:56 ب.ظ | نویسنده : میثم بهراد

FREE UPLOAD CENTER

 ریخته سرخ غروب
جابه‌جا بر سر سنگ
كوه خاموش است
می‌خروشد رود
مانده در دامن دشت
خرمنی رنگ كبود

سایه آمیخته با سایه
سنگ با سنگ گرفته پیوند
روز فرسوده به ره می‌گذرد
جلوه‌گر آمده در چشمانش
نقش اندوه پی یك لبخند

جغد بر كنگره‌ها می‌خواند
لاشخورها سنگین
از هوا تك‌تك آیند فرود
لاشه‌ای مانده به دشت
كنده منقار ز جا چشمانش
زیر پیشانی او
مانده دو گود كبود

تیرگی می‌آید
دشت می‌گیرد آرام
قصه‌ی رنگی روز
می‌رود رو به تمام.

شاخه‌ها پژمرده است
سنگ‌ها افسرده است
رود می‌نالد
جغد می‌خواند.

غم بیامیخته با رنگ غروب
می‌تراود ز لبم قصه‌ی سرد
دلم افسرده در این تنگ غروب.

                                 سهراب سپهری

 



تاریخ : جمعه 23 دی 1390 | 12:02 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

upsara

سینون کیمی دورت مین  گل آچان هچ بیر چمن اولماز 

هیچ یاسمن اولماز

الرده اولنلر چوخ اولسا سن تک اولن اولماز

توپراق کفن اولماز

اوخلار آتون اوستونده سنی آغوشه آلاندا

رنگون سارالاندا

کیم توتدی قولوندان یره آتدان یخیلاندا

قلبون سخیلاندا

کیم باغلادی سینون یاراسین سینون یورولاندا

آواره قالاندا

غربتده غریبون یاسنا آخر گلن اولماز

سن تک اولن اولماز

خاموش اولونان شمعونده سنون پروانه لر آخلار

بیگانه لر آغلار

غربتده یانان چادر لروه کاشانه لر آغلار

بیگانه لر آغلار

ویرانه قالان منزلروه ویرانه لر آغلار

 غم خانه لر آغلار

بیتون کیمی ویرانه قالان بیت الحزن اولماز

سن تک اولن اولماز

گورسم گول آچوپ یادیمه دوشر اول تشنه دوداغلار

اول قاننی ایاقلار

گورسمکه غروب اولدی یانور ایولرده چراغلار

غم سینمی داغلار

 آخشاملار اولار یادیمه دوشر باغلانمیش اطاقلار

آواره اوشاقلار

سینونده کی غم دفترینی حاشابیلن اولماز

سن تک اولن اولماز

 

منعم اردبیلی



تاریخ : جمعه 23 دی 1390 | 12:00 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

upsara

یام یاشیل جنت اعلی چمنیمدیر سرعین

سئویرم دوغما دیاریم وطنیمدیر سرعین

گوز آچاندان بویئری طور تجلادی منه

گوزومون نوریدی بیت الحزنیمدیر سرعین

باغبانلاری باسیب باغرینا مدهوش ائله ییب

عطری اعجاز ائلیین یاسمنیمدیر سرعین

ائل اوغوزلار نوه سی قورقودون ائولادی منم

بیلسین عالم بوسوزی ،تکجه منیمدیر سرعین

گون باتان گون چیخان عالمده قوناغیمدی منیم

بیر ارم باغیدی ملک عدنیمدیر سرعین

تورپاغیندان نفسی آلسادا سلطان ساوالان

یازدا بیر بولبولی شیرین سخنیمدیر سرعین

وارث آل قلم سینه سی اوستونده گزیر

مرد اوغوزلار اوجاقی بت شکنیمدبر سرعین

تخت جمشیده باخیب جام جمه طعنه چالیر

یالتاغین دهریده صبرین کسنیمدیر سرعین

باشینا تاجی قویوب عشوه ساتیر گوی چمنه

گوللره قیمت آلان نسترنیمدیر سرعین

درویشه وئردی قلم تورکی دیئیوب تورکی یازا

دیریلیکدیر منه،اولسم کفنیمدیر سرعین  

                                                          استاد رحیم اسد اللی



تاریخ : چهارشنبه 14 دی 1390 | 02:29 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

آب و هوای دلپذیر و معتدل اولین جاذبه ای است که قبل و بعد از ورود به

شهر و منطقه گردشگران از آن بهره مند میشوند.و یکی از دلایل اصلی

روی آوردن گردشگران به سرعین آب و هوای آن می باشد.نکته قابل

توجه در مورد سرعین این است که در صورت  افزایش مقطعی و نسبی

 دما هوای مه آلود خزر وارد این شهر شده و به علت وجود سبلان ،دما

به سرعت کاهش می یابد.و باعث بهره مندی گردشگران تابستانی از

 هوای خنک و دلپذیر می شود. در سایر فصول سال به علت کاهش دما

 و بارش برف استفاده از جاذبه های آن برای گردشگران زمستانی

می باشد.

بر اساس تقسیم بتدی کوسن شهرستان سرعین دارای 4اقلیم مدیترانه

 ای گرم و معتدل،کوهستانی سرد و معتدل می باشد.

سرعین به خاطر وجود سبلان در نزدیکی این شهر و نقش آن در اعتدال

آب و هوا ،دارای 4فصل منظم و ویژگی های خاص هر کدام از این فصلها

 میباشد.

گرمترین ماههای سال تیر و مرداد با دمای تقریبی 18درجه حرارت

 مناسب ترین شرایط برای گردشگران تابستانی و سرد ترین فصل  با

دمای 5/3- و 1/1 درجه سانتی گراد  با توجه به خنکی هوا و برف

منطقه مناسب ترین زمان برای گردشگران زمستانی و تشکیل تورهای

زمستانه می باشد.

مه یلی،آق یل ،مغان یلی و وعده یلی ( در اواسط اسفند می وزد) از

مهمترین بادها وزان در این شهر می باشد. که تحت تاثیر باد های سرد

شمالی سیبری ،باد های شرقی از ناحیه خزر ،باد های مرطوب دریای

 سیاه می باشد

از جمله مهمترین رودخانه های سرعین می توان به:رود خانه بیله درق

 با سطح حوزه آبریز 10کیلو متر مربع که از دامنه های سبلان و چشمه

 های اطراف این روستا سر چشمه گرفته و به حوزه آبریز قره سو  می

ریزد. رودخانه علی درویش از کوهها و کوهپایه های سبلان شروع شده

 و در بند ساری کهل به هم پیوسته و بعد از طی مسافتی به رود خانه

 بالیقلو می ریزد و چندین رود دیگر نظیر آب سرعین،اردی موسی

 چایی،ساری دره ،بیوک چای،یوغون آرغ و چند نهر دیگر که نقش مهمی

در سرسبزی منطقه دارند  اشاره نمود.

 


برچسب ها: اب و هوای سرعین،

تاریخ : چهارشنبه 14 دی 1390 | 02:00 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

بو گئجه باده ایله دفع ملال ائیله میشم

عؤمرون بیر گئجه سینده بئله حال ائیله میشم

بیز هارا تار هارا،یار رب ،کئجه مئیخانه هارا؟

اونودوپ دردی بو ایامدا مجال ائیله میشم

ساقی نین غمره سی اوخ،مئی جامی اولموش سپریم

فلکین جؤورو ائله جنگ و جدال ائیله میشم

مئی دمیر تک ائله ییب جانیمی،غمله ووروشوم

غم دئمه،دوشمنیمی رستم زال ائیله میشم

آجی ایامی شیرین ائتمگه سرخوش دولانیپ

کؤنلومو ایندی اسیر خط و خال ائیله میشم

گورموشم من اوزونون یاری سینی،تک قاشینی

آی اوزونده نئجه گور سئیر هلال ائیله میشم

گئتمیش هیجران اوروجو گؤرجک هلال قاشلارینی

بایرام اؤلموش بو گؤروش عزم و وصال ائیله میشم 

گورموشم اوزده او زرین تئلی پروانه کیمی

یانمیشام اودلارا،ترک پر و بال ائیله میشم

عشق درسی منه اؤیرتسه ده هیجران غمینی

عشقه دوشمکله بئله کسب کمال ائیله میشم

یاتماییب صوبحه کیمی من گئجه، گون اوزلو یارین

سینه سی گورگوم اؤلوب سیر جمال ائیله میشم

ساقی نین زلفونه عشق باغلاماسا عؤمروم اگر

من بئله درک ائله ییب ،بؤیله خیال ائیله میشم

شهریارا غزل ائتمیش منی جئران ،گؤزلیم

گؤر غزل ایله نئجه صید غزال ائیله میشم.

 



تاریخ : چهارشنبه 14 دی 1390 | 12:22 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

پیامک زد شبی لیلی به مجنون

که هر وقت آمدی از خانه بیرون

بیاور مدرک تحصیلی ات را

گواهی نامه پی اچ دی ات را

پدر باید ببیند دکترایت

زمانه بد شده جانم فدایت            دعا کن...

دعا کن مدرکت جعلی نباشد

ز دانشگاه هاوایی نباشد

وگرنه وای به حالت ای مرد

که بابایم بگیرد حالت ای مرد

چو مجنون این پیامک خواند وا رفت

به سوی دشت و صحرا کله پا رفت

اس ام اس زد ز آنجا به لیلی

که می خواهم تو را قد تریلی

دلم در دام عشفت بی قرار است

ولیکن مدرکم بی اعتبار است

شده از فاکسفورد این مدرکم فاکس

مقصر است در این ماجرا فاکس

چه سنگین است بار این جدایی

امان از دست این مدرک گرایی

 



تاریخ : چهارشنبه 14 دی 1390 | 12:03 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

شب کریسمس بود و هوا  سرد و برفی

پسرک در حالی که پاهای برهنه اش را روی برف جا به جا می کرد،

تا شاید سرمای برف های کف پیاده رو کمتر آزارش بدهد ،

صورتش را چسبانده بود به شیشه سرد فروشگاه و به داحل نگاه میکرد

در نگاهش چیزی موج می زد ،

انگاری با نگاهش نداشته هاش رو از خدا طلب میکرد ،

انگاری با چشماش آرزو میکرد.

خانمی که قصد ورود به فروشگاه را داشت کمی مکث کرد و نگاهی به پسرک

که محو تماشا بود انداخت و بعد  رفت داخل فروشگاه،

چند دقیقه بعد در حالی که یک جفت کفش در دستانش بود بیرون آمد

آهای آقا  پسر...

پسرک برگشت و به سمت خانم رفت چشمانش برق میزذ

وقتی آن خانم کفش ها رو به او داد

پسرک با چشمهای خوشحالش و با صدای لرزان پرسید

-شما خدا هستید؟

-نه پسرم من تنها یکی از بندگان خدا هستم

-آها می دانستم که با خدا نسبتی دارید...



تاریخ : شنبه 10 دی 1390 | 04:20 ب.ظ | نویسنده : میثم بهراد

      کار مانیست شناسایی راز گل سرخ

کار ما شاید این است 

 که در افسون گل سرخ شناور باشیم

پشت دانایی اردو بزنیم 

 دست در جذبه یک برگ بشوییم

 و سر خوان برویم 

 صبح ها وقتی خورشید در میآید متولد بشویم 

 هیجان ها را پرواز دهیم 

 روی ادرک  ‚ فضا ‚ رنگ صدا پنجره گل نم بزنیم

آسمان را بنشانیم میان دو هجای هستی

ریه را از ابدیت پر و خالی بکنیم

بار دانش را از دوش پرستو به زمین بگذاریم 

 نام را باز ستانیم از ابر

از چنار از پشه از تابستان

روی پای تر باران به بلندی محبت برویم

در به روی بشر و نور و گیاه و حشره باز کنیم

کار ما شاید این است 

 که میان گل نیلوفر و قرن

پی آواز حقیقت بدویم

                                                              سهراب سپهری



تاریخ : شنبه 10 دی 1390 | 12:18 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

شهر توریستی سرعین  یکی از بخش های استان اردبیل بود که در

سال1388به شهرستان تبدیل گشت.مساحت مناطق تابعه آن 1/515

کیلومتر مربع می باشد که از غرب به شهرستان نیر،از جنوب به بستر

رودخانه بالیقلو ،از شرق به استان اردبیل و از شمال به ارتفاعات و قله

کوه سبلان محدود می باشد.

شهرستان سرعین دارای چندین دهستان و بخش می باشد،که از آن

جمله می توان به :آبگرم با مساحتی درحدود 1/162کیلو متر مربع

دارای 15 روستا

با اسامی:آق قلعه،کلخوران ویند،ویند کلخوران،ورنیاب،گنزق،بیله

درق،کرده ده ،لاطران،گازر،اسب مرز،علیداشی،اوجور ،ورگسران،شایق ، الوارس

و

سبلان که این منطقه نیز دارای 11 روستا می باشد با مساحت 254 

کیلومتر مربع که روستاهای تابعه آن عبارتند از :آلوچه

،سبلان،بنمار،سئین،ارجستان،آغ مام(آتشگاه)،اردی موسی،در آباد و

شمس آباد،سامانلو،تازه کند،سبلان و کلور اشاره نمود.


برچسب ها: تقسیمات اداری و سیاسی سرعین،

تاریخ : شنبه 10 دی 1390 | 12:03 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

سرعین در 04/48 درجه طول جغرافیایی و 90/38درجه عرض جغرافیایی با مساحتی بیش از 128000متر مربع در 24کیلومتری غرب اردبیل قرار گرفته است. ارتفاع متوسط شهر از سطح دریا 1650متر می باشد.

قسمت عمده ای از شهر در دره ای کاسه ای مانند که از شیب های ملایم دامنه ای ارتفاعات سبلان به وجود آمده قرار گرفته است این شیب ها در بخش غربی ملایم تر و در بخش شرقی همانند دره ای در جهت جنوب شرقی باز می گردد.و از نظر زمین شناسی منطقه ای که شهر سرعین در آن استقرار یافته است،از دوره میوسین پایین ومیوسین میانی و سنگهای آن از جنس سنگ های آذرین اسیدی متوسط است و از گدازه ها و نهفته های رسوبی می باشد.

اختلاف بالاترین نقطه شهر با پایین ترین نقطه 60متر میباشد.

 



تاریخ : پنجشنبه 1 دی 1390 | 12:12 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

سخن شناسان ترک زبان سبلان را ترکیبی از دو واژه سس یعنی فریاد و آلان به معنا گیرنده صدا که در مجموع ساوالان که اسم مجردی به معنای گیرنده صداست.و گروهی دیگر آن را به معنای سوالان (آبگیر)نام نهاده اند.

یاقوت حموی در کتاب معجم البلدان می گوید:سبلان کوهی است عظیم و بلند در حوالی اردبیل و به شرافت مشهور و بسیاری از اهل الله در آن کوه عبادت گزیده و ریاضت کشیده اند.

زبیدی هم در کتاب تاج العروس فی شرح القاموس آورده است:

آن کوه از معالم صالحین و اماکن متبرکه و مزارات است و سبلان لقب عده ای از محدثین است.

حضرت محمد فرموده اند:هر کس آیات 16تا 18 سوره مبارکه روم را بخواند و بنویسد،خدا برای او حسناتی به مقدار برفی که بر کوه سبلان بریزد عطا می فرماید.گویند پیامبر اسلام در پاسخ به سوال اطرافیان در مورد سبلان فرموده اند:سبلان کوهی است بین ارمنیه و آذربایجان و در آن چشمه ای است از چشمه های بهشت و در آن قبری است از قبور پیامبران.

اقامت و عبادت 15ساله زرتشت و سکونت تنی چند از پیامبران خدا همچون موسی ،خضر و لوت به گواهی تاریخ نشانه هایی دیگر از تقدس این کوه می باشد.به سبب ظهور دین زرتشت از سبلان پادشاهان ماد و هخامنش و ساسانی بدان به دیده احترام می نگریستند.و به هنگام تاج گذاری و کشور گشایی به زیارت سبلان می آمدند.

سبلان را برخی به واسطه عسلش می شناسند و بس .وجود پدیده های حیرت انگیز مخالف در  کنار هم،همچون جریان آبهای معدنی سرد و گرم در جوار یکدیگر،نمود همزمان فصول سرد و گرم در کنار هم ،از عجایب خلقت این دیار است به گونه ای که کوه ها با حریری از برف و هوای سرد نشانی از زمستان به همراه دارد  و اندکی پایین تر در سینه گرم و با طراوتش پیراهنی هزار رنگ از آلاله ها و هوای خنک و دلنشین عطر بهاران را به مشام آدمیان می رساند

غلیان چشمه های آبگرم معدنی از سینه سرد کوهستان یکی دیگر از اعجوبه های خلقت این منطقه میباشد که همه ساله میلیون ها مسافر مشتاق و طبیعت گرد را در آغوش میگیرد.

در دامنه جنوبی این کوه پر آوازه شهری کوچک ولی به شهرت بزرک با ده ها چشمه آبگرم و سرد معدنی هست که امروزه با جلال و حشمت سبلان چنان معروف خاص و عام گشته که دیگر سرعین نه تنها در درون مرزهای ایران بلکه در بین کشور های جهان نامی آشنا و شناخته شده است.گذشته از شهر سیاحتی سرعین ،شهرستان های مشگین شهر و نیر با داشتن چندین چشمه آبگرم معدنی و منظره های زیبا و بکر در فصول گرم و معتدل سال از ده ها هزار مسافر طبیعت دوست در کنار چشمه های گرم معدنی و طبیعت سحر انگیز خود با آغوشی پر مهر و  محبتی به گرمی چشمه های گرم شان پذیرایی میکنند. 

سبلان منشا برکات بی کران خاستگاه شگفتی های خلقت، سرچشمه حیات ،زیستگاه پرنده گان و وحوش،مأمن عشایر غیرت مند،کعبه آمال گردشگران و کوه نوردان،مقر جوشش چشمه های گرم و سرد بی پایان،و در نهایت خطه حیرت و افسون در قلب استان اردبیل می باشد که آشنایان طبیعت را در اندیشه دیدار آن فرو برده است.

اصلی ترین قله های سبلان عبارتند از:

سلطان ساوالان(بلند ترین قله با4811متر ارتفاع)

قره برن

بابا مقصود

جوت باجی

قزل داغ

تکله داغی

چای کوزی

اهرام ثلاثه

چوروک قیه

ککلی قیه و هازال

بوز داغ

گوملی گول.

 

          (و الارض مددناها و ألقینا فیها رواسی و أنبتنا فیها من کل شیء)


برچسب ها: سبلان،

تاریخ : یکشنبه 27 آذر 1390 | 02:18 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

سایت آپلود عکس و آپلود سنتر فایل ایران بلاگ



تاریخ : جمعه 25 آذر 1390 | 03:15 ق.ظ | نویسنده : میثم بهراد

این استان در شمال غربی ایران قرار گرفته و از شمال با آذربایجان،از مشرق با استان گیلان و کوه های طالش و آستارا،از جنوب با استان زنجان،و از مغرب با استان آذربایجان شرقی هم مرز است.

بلند ترین نقطه استان قله سبلان با ارتفاع 4811متر و

پست ترین نقطه آن با ارتفاع 50متر از سطح دریا در دشت مغان می باشد

وجود منابع طبیعی متعدد و متنوع،دریاچه ها و آبهای گرم،شکار گاه ها و جنگل های مختلف و مجتمع های تفریحی گوناگون،جذابیت خاصی به این استان بخشیده است.

اردبیل در 620کیلو متری تهران و 180 کیلو متری تبریز قرار گرفته است

شهر اردبیل از شمال به مشگین ،از شرق به نمین،از جنوب به نیر و از مغرب به کوههای آتشفشانی خاموش سبلان محدود است و ارتفاع آن از سطح دریا به 1100متر میرسد.

آثار باستانی

اردبیل به علت داشتن قدمت تاریخی و هویت فرهنگی یکی از با ارزش ترین شهرستان های تاریخی ایران به شمار می رود

از جمله آثار به ثبت رسیده تاریخی عبارتند از:

بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی:این مجموعه زیبا مدفن عالم ربانی شیخ صفی الدین اردبیلی می باشد که در خیابان عالی قاپو قرار گرفته است.

بنای مسجد جمعه:ویرانه های مسجد جامع اردبیل باقیمانده از یک مسجد عظیم و کم نظیر است و در بین محله های پیر شمس الدین و عبد الله شاه قرار گرفته است. که در حال حاضر در حال مرمت می باشد.

 

بقعه شیخ جبرئیل:این بقعه مدفن پدر شیخ صفی و در روستای کلخوران واقع شده است.

مسجد و مدرسه میرزا علی اکبر:این مجموعه در میدان ساعت اردبیل قرار دارد.که در دوره قاجاریه بنا شده است.

بازار اردبیل:بازار اردبیل در قالب یک مجموعه کلی،مرکب از عناصر تشکیل دهنده وابسته به بازار چون تیمچه،سرا،حمام و مسجد است.که در وسط شهر و در طرفین خیابان امام خمینی قرار گرفته است.

بقعه امامزاده صالح:این بقعه در محله ملا مومن واقع شده و در سال1130هجری بنا شده است.

کلیسای مریم مقدس:این کلیسا در کوچه موسوم به ارمنستان واقع است.

موزه چینی خانه:یکی از نقاط دیدنی اردبیل موزه چینی خانه واقع در مجموعه بقعه شیخ صفی است این بنا با گنبدی بزرگ با انواع گچبری های بی نظیر طلا کاری،نقاشی و گچبری های شبیه گچبری های کاخ عالی قاپو اصفهان آراسته شده است.

حمام های اردبیل:در اردبیل هر محله دارای حمام بزرگ با معماری سنتی است که متشکل از سربینه ،پوشش گنبدی و گرمخانه است.

پل های اردبیل:اردبیل دارای پلهای متعدد تاریخی است.که از آن میان می توان به پلهای گیلانده،پل سیمان،پل نیر،پل هفت چشمه،پل پنج چشمه و پل سه چشمه اشاره کرد که اغلب مربوط به دوره صفویه اند.

خانه های اردبیل:تعداد زیادی از خانه های زیبا در اردبیل به یادگار مانده که از ارزش هنری تاریخی بالایی برخوردارند.مهمترین آن عبارتند از :خانه سید هاشم ابراهیمی که در کوچه شهید گاه اردبیل قرار گرفته است و در سال 1295 هجری احداث شده است.

 



تعداد کل صفحات : 6 :: ... 2 3 4 5 6